АНТРОПОЛОГИЯ

С 2012 года факультет антропологии проводит конференцию «Антропология. Фольклористика. Социолингвистика», призванную объединить молодых учёных, интересующихся культурной антропологией и смежными дисциплинами. В конференции участвуют бакалавры, магистранты, аспиранты, молодых научные сотрудники и независимые исследователи — все, кто еще не получил кандидатскую степень.

По содержанию доклады участников относятся к широкому кругу тем, связанных с социальной антропологией, фольклористикой и социолингвистикой:

• ритуалы и повседневность
• этничность и миграции
• культурно специфические языковые явления и процессы
• антропологические исследования религии, медицины, и профессий
• традиционный и современный фольклор

Программа и регистрация: https://eusp.timepad.ru/event/2354062/

Курс рассказывает об истории становления сибиреведения (североведения). То, что мы знаем как британскую социальную (или американскую культурную) антропологию, в Центральной и Восточной Европе когда-то четко разделялось на две науки: по-немецки это Volkskunde и Völkerkunde, изучение своего народа и изучение других. В России, как и везде, во второй половине XIX века появилось две этнографии: первая – исследования русского крестьянства как собственного прошлого, как поиски корней, как «изобретение традиции» и ее музеификация – то есть как хорошо знакомые нам элементы строительства нации; вторая – исследования «Другого». Для России это прежде всего исследование сибирских и северных народов. Эта «вторая этнография» выросла в первые два десятилетия 20 века в Петербурге/Петрограде/Ленинграде благодаря усилиям «этнографов поневоле» – политических ссыльных, массово отправлявшихся в Сибирь и на Север в середине 1880-х годов. Однако менее известно, откуда эти исследователи-«народники» черпали свои идеи.

Какие идеи лежали в основе ранних этнографических исследований Сибири и Севера? Какую идеологию ее создатели передали (или старались передать) в 1920-30-е годы своим ученикам? Не подлежит сомнению, что «многие эксперты, привлеченные советской властью для разработки различных аспектов национальной политики, профессионально сформировались в дореволюционный период» (Миллер 2008) – но как конкретно происходил этот процесс в случае сибиреведения? Как эволюционировали идеи его создателей? Как их научные идеи соотносились с «официальной советской этнографией» на службе строительства советской империи, так блестяще описанной в работах Терри Мартина и Франсины Хирш? Наконец, как могла бы выглядеть российская этнография 20 века, если бы "петербургская школа" не была пресечена в середине 1930-х годов, а получила возможность развития?

Расписание лекций и регистрация: https://eusp.timepad.ru/event/2331861/

Организаторами конференции в этом году выступают факультеты истории и антропологии, предлагая участникам разделить с ними междисциплинарную перспективу для обсуждения вопросов локальности, взаимоотношений центра и регионов, провинции и периферии. Мы также расширяем хронологические рамки возможных докладов, приглашая к участию исследователей не только советского, но и постсоветского опыта, памяти и материального наследия.

В антропологии существует консенсус о необходимой чувствительности к локальному контексту и индивидуальному опыту. В современных исторических исследованиях такая перспектива разработана, прежде всего, на материалах Российской империи и представлена концепцией регионов как конструктов — сложных, динамических, изменчивых систем отношений (Регионы Российской империи, 2021).

Мы предлагаем обратиться к истории «регионов» на (пост)советском пространстве, поставив в центр понятие «локальности» в том значении, в каком его использовал Сергей Абашин: регион — «это не только и не столько место и “точка обзора”», «это еще и “точка зрения”, способ видеть процессы, отношения, события, понятия, теории» (Абашин, 2015). В рамках конференции мы приглашаем к обсуждению проблем (пост)советской истории и памяти, рассмотренных из локальной перспективы и включенных в непростые отношения «периферийных» территорий с центром, между собой и внутри границ одного региона.

Мы предполагаем, что локальная и региональная перспективы не только позволят сместить исследовательские акценты с центра как привычного объекта анализа, но и откроют возможности для обсуждения постимперской, постколониальной и деколониальной концепций (пост)советской истории и антропологии, а также позволят принять участие в дискуссии исследователям из разных регионов.

Регистрация: https://eusp.timepad.ru/event/2354029/